रस

Rash(रस) For Class 10,12 and B.A Student's by Bajrang Prasad.

रस

* रस किसे कहते हैं ?

उत्तर – किसी कविता, काव्य, कहानी, उपन्यास आदि को पढ़ने, सुनने से एंव नाटक को देखने से पाठक या दर्शक को जिस आनन्द की अनुभूति होती है, उसे ‘रस’ कहते हैं ।

या

काव्य को पढ़ने या नाटक को देखने से तथा कथन का श्रवण करने से जिस आनन्द की प्राप्ती होती हैं, उसे ‘रस’ कहते हैं ।

* रस के कितने अंग हैं और क्या - क्या हैं ?

  (रसागं का अर्थ है – रस का अंग)

उत्तर – रस के चार अंग हैं –

क.    स्यायी भाव

ख.    विभाव

ग.     अनुभाव और

घ.     व्यभिचारी या संचारी भाव

* स्थायी भाव किसे कहते हैं ?

उत्तर – जो भाव हमारे ह्रदय में प्राय:सदा निहित रहते हैं, परन्तु किसी विशेष वस्तु, व्यक्ति और स्थान को देखकर प्रकट हो जाते है, उसे स्थायी भाव कहा जाता हैं । जैसे – क्रोध, भय, शौक, उत्साह, हास, रति, घृणा आदि ।

या

सह्रदय के ह्रदय में जो भाव स्थायी रूप से निवास करते हैं, उसे स्थायी भाव कहा जाता हैं । जैसे – क्रोध, भय, शौक, उत्साह, हास, रति, घृणा आदि ।

* विभाव किसे कहते हैं ?

उत्तर – वे भाव जो स्यायी भाव को जागृत करने में सहायता प्रदान करते हैं, उन्हे विभाव कहते हैं ।

या

जिस वस्तु, व्यक्ति और स्थान को देखकर स्यायी भाव जागृत (उत्पन्न) होता है, उन्हें विभाव कहते हैं ।

या

स्थायी भाव को जागृत (उत्पन्न) करने वाले कारणों को विभाव कहते हैं ।

विभाव के दो भाग हैं –

आलम्बन विभाव और उद्यीपन विभाव ।

आलम्बन विभाव – वे विभाव जो स्यायी भाव को पहली बार जागृत करते है, उन्हें आलम्बन विभाव कहते हैं ।

उद्यीपन विभाव – वे विभाव जो जागृत हुए स्यायी भाव को और अधिक जागृत करने में सहायता करते है, उन्हें उद्यीपन विभाव कहते हैं ।

* अनुभाव किसे कहते हैं ?

उत्तर – वे भाव जो स्यायी भाव के जागृत होने के बाद आश्रय के व्दारा किए गए चेष्टाओं को अनुभाव कहते हैं ।

या

अनुभाव का शाब्दिक अर्थ है भावों के पीछे या पाश्चात्य संचरण करने वाली गतिविधि ।

अनुभाव के चार प्रकार हैं –

क.    कायिक

ख.    मानसिक

ग.     सात्विक और

घ.     वाचिक

 

कायिक – शारीरिक चेष्टा करते हैं ।

मानसिक – हर्ष – विवाद ।

सात्विक – सात्विक भाव वे है जो आश्रय को अपने आप पर नियत्रण नहीं होता हैं । सात्विक अनुभाव आठ हैं । जैस : 1. स्तम्भ (खूटा), 2. स्वेद (पसीना), 3. रोमांच, 4. स्वर भंग (हर्ष में क्रोध, प्रेम), 5. वेपथु (कापँना), 6. वैवर्ण्या, 7. अश्रु और 8. प्रलय ।

वाचिक – आश्रय की वाणी से जो कुछ होता है, वह वाचिक हैं ।

 

व्यभिचारी या संचारी भाव – जो स्यायी भाव की पुष्टि करने के लिए एक से अधिक भावों के साथ तत्क्षण अपना सम्पर्क स्थापित करते है, उन्हें व्यभिचारी या संचारी भाव कहते हैं । इसकी स्थिती सागर में उत्पान होने वाले लहर के समान है, जो सागर में उत्पान होकर सागर में ही समाप्त हो जाती हैं । व्यभिचारी या संचारी भाव की संख्या 33 हैं ।